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禅韵 CHANYUN

10015 2015-08-28T11:13:25 14 [精品]
设计师: 梁少刚
作品类别:别墅豪宅
禅韵 CHANYUN说明:

禅韵  CHANYUN

项目所在地:秦岭山脚下,山坡地(西安紫薇度假山庄)

项目名称:紫薇度假山庄B10户型室内外装修设计方案

设计时间:2014年5月15日

设计前悟

禅,是东方传统文化的精髓,现如今,东方禅正在转化成一种人们生活中的智慧,当禅的思考与设计艺术擦出火花之后,便能创造出有灵性的艺术设计。

因为,禅不仅仅是用来提高修养、净化心灵、启迪智慧,而且能圆满回答人类文明的根本问题,蕴含着拯救文明危机的智慧,关乎到整个人类文明的起点和归宿。

在禅看来,人类文明的起点,应是“识自本心,见自本性”。 

一个漫天飞舞的大雪天,日本一禅师静坐于茶室,凝视着室外纷飞的雪花,坐了一会儿,他便起身进屋,随后将一个陶罐置于庭院中,然后,坐在榻榻米上,陶醉地注视着陶盆与飞舞的雪花。一旁的徒弟很是迷惑,不解其意,茶师答道:“我在欣赏花道”。

这便是禅的妙趣! 

 设计又何尝不是如此?设计有时就是设计师一种游戏心态的流露。当设计师处于一种禅的无心状态时,才能达到设计时的最高境界。这是毫无功利心的设计,也是没有任何欲望的设计。它源于设计师心灵上的自由与精神上的纯净!

从“无”中生出“有”来!

关于“禅意空间”

说到禅,可以用很多词来形容,比如朴素、自然、空无、精炼等等,表面看,“禅”是一种精神,是一种状态,很虚幻。其实不然,它就存在于我们的身边,与我们的生活息息相关。

只要身处“禅意空间”,就很容易进入“宁静致远”的境界,享受那份难得的悠然自得的生活。

当下的生活已在不经意之间被我们复杂化了,多余而冗繁的设计常常会掩盖生活本身的使用需要。因为从某种意义上来说,物质的繁盛会凸显出人的精神空无。所以,禅宗倡导简素的美学主张,以达到一种 “空寂”的境界。用物质上的“少”,去寻求精神上的“多”, 当物质向后大步退消时,留下的就是广袤的精神空间。

关于设计

设计理念 : 俭朴、单纯、自然

材质:大量的纯色实木,带有中国水墨画纹理的石材,都体现了原汁原味的材料质感和自然朴素的审美理念。

色彩: 不用太多色彩,黑白灰三色足矣,这是空间规划的颜色。至于家具摆设和布艺装饰,以米色、米白、棕色或者原木色等接近自然的色彩为主。

光线:尽量大的采光窗引进自然光源,辅以柔和的暖光人工光源来烘托整体氛围。

空间:1、充分表达原有的建筑结构之美。

          2、以人的使用需求及符合逻辑的动线为本,对空间分割进行调整。

          3、强调人与自然的关系。

通过大片的玻璃窗达到苏州园林独具匠心的“借景”手法,即通过虚实结合,移步换景,于有限的空间内获取无限之意境。

而落地玻璃封闭的阳台是为弥补冬季风势强劲或雨雪季节不能使用阳台的缺憾。

木廊与木质平台的修建为人的室外活动提供了便利。

          4、放弃一切矫饰,只保留事物最基本的元素。用最少的元素(如原木、石材、朴素的织物等)来展现空间的全部功能。强调了人的需要才是设计存在的必要。

      5、淡淡的书香在空间弥漫,淡淡的禅意或远或近。 

设计后记

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

问曰:“如何能静?如何能常?” 佛曰:“寻找自我。” 

问曰:“世间为何多苦恼?” 佛曰:“只因不识自我。” 

问曰:“人为何而活?” 佛曰:“寻根。” 

问曰: “何谓之根?” 佛曰:“不可说。”

我们每个人都该有自己的一方净土,思考,宁静,悠然,随心,随性,随缘。

问曰: “何谓之根?” 佛曰:“不可说。”
我们每个人都该有自己的一方净土,思考,宁静,悠然,随心,随性,随缘。

问曰: “何谓之根?” 佛曰:“不可说。” 我们每个人都该有自己的一方净土,思考,宁静,悠然,随心,随性,随缘。

当下的生活已在不经意之间被我们复杂化了,多余而冗繁的设计常常会掩盖生活本身的使用需要。因为从某种意义上来说,物质的繁盛会凸显出人的精神空无。所以,禅宗倡导简素的美学主张,以达到一种 “空寂”的境界。用物质上的“少”,去寻求精神上的“多”, 当物质向后大步退消时,留下的就是广袤的精神空间。

当下的生活已在不经意之间被我们复杂化了,多余而冗繁的设计常常会掩盖生活本身的使用需要。因为从某种意义上来说,物质的繁盛会凸显出人的精神空无。所以,禅宗倡导简素的美学主张,以达到一种 “空寂”的境界。用物质上的“少”,去寻求精神上的“多”, 当物质向后大步退消时,留下的就是广袤的精神空间。

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本文作品源自:
  • 梁少刚
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